雷蒙·威廉斯（Raymond Williams,1921-1988）是英国二战后出现的最有影响的文化思想家，被誉为英语世界最具权威性、一贯性和原创性的社会主义思想家。在威廉斯看来，文化在人类历史进程中所承载的物质力量，以及文化自身所体现的创造性和实践性，蕴含了丰富的解放力量，其共同文化思想的内核就是旨在通过“文化”实现人对自身本质的真正占有，从而走向人的解放。威廉斯的共同文化思想不仅彰显了鲜明的、积极的解放诉求，还为我国当前构建人类命运共同体提供了有益的理论借鉴。

一、共同文化的基本内涵

对“文化”的重新定义是威廉斯整个共同文化思想的核心和起源。他采用整体主义的思维方式将文化与社会联系起来，从文化变迁中来探究社会的发展，又从社会内部各个系统所有因素的交互作用中来审视文化，在深入分析文化问题后提出了共同文化的相关理念。

首先，威廉斯在综合前人的基础上对文化的定义进行分类考察与梳理。他在《关键词》中对“文化”的主要意思进行了三类区分：“第一，独立而抽象的名词——用来描述18世纪以来智力、精神与审美的一般过程；第二，独立的名词——无论是广义或狭义方面，用来表示一种特殊的生活方式（关于一个民族、一个时期、一个群体或全体人类），这是根据赫尔德与克莱姆的论点而来的。第三，独立抽象的名词——用来描述关于知性的作品与活动，尤其是艺术方面的。”[1]在他看来，第一类意涵与第二类意涵十分接近，都是从“过程、历程”中衍生而来，而第三类意涵则发生较晚。“文化”词义的变化与重叠揭示了“文化”复杂内涵中所包含的复杂关系，即普遍的人类发展与特殊的生活方式之间的关系，以及两者与艺术作品、智能活动之间的关系。实际上，这些不同的含义不仅显示了思维观点的不同、暧昧或重叠，而且也包含了对于活动、关系与过程的不同观点。为此威廉斯总结指出，“文化”首先是指“对自然成长的照管”，延伸为“人类发展的历程”，其次是描述“整个社会智性发展的普遍状态”，再次是强调“艺术的整体状况”，最后演化为“包括物质、智性、精神等各个层面的整体生活方式”。

其次，威廉斯通过深入分析现代社会、经济、文化等主要领域的发展状况，将文化界定为“整体的生活方式”，并提出了“共同文化”的思想理念。在他看来，“共同文化”就是对人们在共同经验过程中的思想、情感和实践活动的记载，它是由差异化的个体参与所构成的，而非同质化的绝对一致。他强调，从任何意义上来说，共同文化都不是一种简单的“意见一致的社会”的思想，而且肯定也不是单纯的“步调一致的社会”的思想，其共同意义是由所有人来决定的，而不是少数人的意义或信念的一般性延伸，它需要创造条件让人民作为一个整体参与到表述意义和价值观的活动中来。威廉斯将这一过程称之为有教养的参与式的民主过程，它本质上是一种自由的、贡献式的、创造意义和价值观的共同参与过程[2]。

最后，威廉斯认为“共同文化”作为一种独特的文化理念有以下几个显著特征。一是共同文化所内含的平等性。威廉斯认为共同文化首先是一种平等的文化，而这种平等是基于生命存在的平等。二是共同文化所内含的参与性。威廉斯指出，共同文化的要义在于它是一种大多数人都能够共同参与的文化活动，人们能够在此过程中共同选择、创造、分享文化，从而实现文化的积极发展。三是共同文化所内含的差异性。威廉斯认为，包容文化多元性是发展共同文化的基础，共同文化的实现本身就有赖于差异性的个体的积极参与，因此差异性也是共同文化的一个重要特点。四是共同文化所内含的动态性。共同文化强调的是一个动态的参与过程，它是由大多数人创造参与，它呈现的就是一个动态的复杂过程，始终处于变化与发展之中。

二、共同文化的解放诉求

共同文化思想在整个威廉斯文化思想中占据最为重要的地位，它不仅是其文化理念的核心，同时也是其文化解放的终极目标所在。

第一，共同文化推动民主进程的积极开展。我们知道，民主最深刻的意义就在于它是人的解放的重要内在要求，从某种程度来说，社会主义民主本身就是人的解放的直接体现。在威廉斯看来，文化在本质上就是民主的，社会各个阶层和群体都有权利和义务参与到意义和价值的创造中来，这种浓厚的政治意蕴意味着文化是民主生活必不可少的重要组成部分。他还指出民主的进程有赖于文化共享的实现，而文化共享的建立则在很大程度上取决于文化传播体制的完善。为此，威廉斯主要基于共同文化的理念，从文化扩张和民主传播两条路径来推动民主的进程。一是推动文化有效扩张。威廉斯认为，通过将文化有效地推广和普及到大众教育、大众刊物以及文学形式等领域，将原本属于“大众”的文化权利归还于大众本身，使得大众有机会选择、接受与创造文化，就能消除由资本主义生产方式所带来的不平等的文化境况。二是完善民主传播体制。大众民主的发展有赖于文化共享的进程，而文化共享的建立则在很大程度上取决于文化传播体制的完善。他认为传播的机制要么是控制，要么是民主，从而将现有的传播机制分为独裁式、父权式、商业式和民主式的传播。由于文化本身的民主属性，他最为推崇民主式的传播体制。实际上，民主传播的核心在于保障大众传播和接受信息的权利，以便能够在社会建构中实现实际参与和自由贡献，从而推动民主进程的积极开展。

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